Есть в нашем городе неформалы. А потому мы решили классифицировать всю совокупность знаний об этой, казалось бы, не подлежащей классификации группе нашего общества. Утверждаем, что эта на вид очень сплоченная организация на самом деле имеет очень рыхлую и неустойчивую природу, поскольку состоит из разнородных элементов. Элементы эти подчас не подходят друг к другу ни по каким параметрам.
Мы не берем на себя задачу исследовать понятие "неформал" в широком смысле -- "член неформальной организации", наша задача -- дать читателю более узкое понимание этого слова, а именно: "неформал" как наименование небольшого движения. (Хотя движением это назвать трудно: само слово "движение" подразумевает определенные активные действия в направлении чего-либо, а то течение, о котором мы попытаемся рассказать, крайне пассивно, впрочем, как и все неформальное общество в данный момент). Движение -- это своего рода пост-хиппи, перенявшее у детей цветов манеру одеваться, жаргон да разговоры о высоких материях. К сожалению, все остальное кануло в Лету.
Можно сказать, что у нынешних неформалов пост-хиппи от прежних хиппи осталась только хипповая манера отдыхать. Работать, как хиппи, не хочет никто. Но мы увлеклись. Итак, мы подошли к самому главному: что же такое неформал в современном понимании? Это член нерегламентируемой государством организации, воспринявшей некоторые постулаты умершего движения хиппи. Но в отличие от них, отличающийся крайней пассивностью и отсутствием каких-либо целей и лидеров.
Теперь переходим к непосредственной классификации неформалов.
Первую группу многие ученые причисляют к неформалам, но мы даем наиболее полную классификацию, а потому не можем обойти вниманием эту разновидность инакомыслящих. Мы называем их "сочувствующие". Они, в свою очередь, делятся на два типа.
1. Восхищающиеся. Они боготворят неформалов, стараются всеми силами походить на оных, но боятся высказать открыто свою приязнь. Люди в большинстве своем неглупые, но слишком стеснительные, восторженные. Плохо понимают суть движения, вернее, плохо понимают, чего они сами хотят, какую цель ставят в жизни. Одеваются посредственно, но с некоторыми отклонениями в неформальный стиль.
2. Сочувствующие. Люди, обычно уже прошедшие через стадию неформальства и благополучно отколовшиеся от этого движения и перешедшие в стадию работы, семьи и т.д. На неформалов смотрят с снисхождением, как на детей: "Побалуются и перебесятся..." Другое им определение -- "дедушки". Умные, оправдывающие свою "старость" насмешками над неформалами и мудрыми истинами типа: "Дураки вы, семью надо заводить, деньги зарабатывать. А высокие материи -- это "глупость". Неформалам сочувствуют как больным. Одеваются скромно, просто, без вычурности.Могут носить фенечки, но чаще нарочито просто одеваются в противовес "прибамбасам" неформалов.
Группа номер два. Мы называем их "дураки". Это неформалы, что говорится, "до мозга костей", тем более что мозгов у них немного. Они просто любят свободную жизнь. Просто погружаются в неформальство целиком, не задумываясь о пресловутых "высоких материях". Они просто дурачатся, прикалываются. Они дураки и счастливы от этого. Одеваются очень необычно, могут напялить любую попавшуюся на глаза вещь на любую часть тела. И будут чувствовать себя превосходно. Одеваются так не из желания выпендриться, а для того, чтобы подурачиться. Всегда улыбаются, необидчивы. Похожи поведением на детей. Знают о своих невысоких интеллектуальных способностях, но не смущаются этим, не пытаются казаться умнее. Наверное, наиболее симпатичная группа среди неформалов.
Группа номер три. Это группа называется "кальки". Эти люди очень много говорят о своем неформальстве. И бурно выражают свою неприязнь к не неформалам. Они восхищены собственной непохожестью. Считают себя очень умными, хотя их интеллектуальный уровень не слишком высок. Они в своем большинстве копируют слова и манеры тех людей, которые, по их мнению являются идеалом. Очень предпочитают мнение окружающих. Хотя никогда в этом не сознаются, любую мысль выдают за свою. Одеваются так, как одеваются их кумиры. Если нет кумира, то очень скромно, т.к. работают на два фронта. Они одновременно хотят и выделяться, и не выделяться в толпе. Непостоянны, люди случайно попавшие в неформальство.
Есть еще одна разновидность. Это "кальки с калек". Эти копируют тех, кто уже сам кого-то копирует. Выглядит отвратительно. Если простые кальки умеют прекрасно выдавать чужие мысли за свои, то кальки в квадрате и этого не умеют, их речи фальшивы.
Группа номер четыре. Мы называет их "мэтры". Это люди очень высокого уровня интеллекта. А потому говорящие мало, но верно. Никого не презирают, т.к. выше этого. Одеваются просто, без прибамбасов. Им это не нужно, их выделяет из толпы высокий интеллект. Это неформалы не по желанию, а по велению судьбы. Они не могут быть другими, с самого рождения думают не так, не попадают в ритм общей жизни. Это люди, которые попали в движение не по желанию, не по кальке, не по дурачеству, не по социальным взглядам, не в протест обществу, а потому, что родились особенными. Их очень мало.
Группа номер пять. Это "убогие". Это люди, которых замучили комплексы, главным образом, комплекс неполноценности. Они не могут реализовать себя в обычной жизни из-за своей невыразительной внешности, некрасивой фигуры и других внешних недостатков. Они комплексуют по поводу своей внешности, своего поведения, своего места в обществе. Они не могут найти своего места в реальной, обычной жизни, а потому уходят в неформалы, где могут не стесняться своей внешности, не замечать своих комплексов. Одеваются вызывающе, пытаясь скрыть свои комплексы под нарочито выделяющейся одеждой. Но постоянно чувствуют свою неполноценность, а потому ведут себя вызывающе, даже грубо, пытаясь избавиться от неполноценности. Составляют очень большую часть неформалов. Среди них есть и умные, и откровенно глупые люди.
Хиппи, панк и металлист.
Хиппи: - Прикиньте. Вчера мылся в ванной и фенечку свою потерял.
Металлист: - А что такое фенечка ?
Панк: - А что такое ванная ?..
1
1
Моё поколение "Х...Й"
Этим креативом я не хочу ни выёбнуться, ни поплакаться вам в жилетку, ни рассказать что-то новое. Просто небольшое эссе на заданную тему, а вдруг кто-то не знал. Или может так же как и я, просто вспомнит то время. Надеюсь читатель простит меня, за корявость написания сего материала.
А речь пойдёт о "моём" поколении... что это за моё поколение такое? Ну можно сразу очертить некоторые рамки, моё поколение это контингент, в основном 77-79 года рождения. Естественно речь пойдёт не о всех, а только о "наших". Средний класс - так принято называть нас в некоторых статистиках.
Из этих подвалов нас шугали менты, а кого-то даже забирали с "диагнозом" алкогольное опьянение. Помнится, как раздавался стук тяжёлого сапога в дверь, этот стук ни с чем нельзя спутать. И все бегут во тьму подвала, спотыкаясь через трубы, а потом толкаясь, по очереди вылазевают из подвальных форточек. Знаете такие, размером 50х70. В этих подвалах мы оставили частицу себя, и внутри каждого из нас есть свой подвал. Бывало, что тусовались и на чердаках, но чем чердак хуже подвала? Ментов туда вызывают чаще, вот чем!
Помнится горстка отдельно взятых песдюков, в число которых входил я, с утра до ночи сидели в подвале, занимаясь его благоустройством, и ничто кроме стрелки часов, показывающей, что уже поздно, не могло отвлечь нас. Стучали молотки, смешивался цемент, клеились обои, разливался портвейн и другие напитки. На одной отдельно взятой улице, оккупированных таким образом подвалов было несколько. Каждый из них был конкурентом другому, в плане благоустройства. В нашем подвале имелось 2 дивана, добротный стол для игры в карты и пару старых шкафов, но не было обоев и потолок был закопченный. Закоптился он оттого, что некоторое время назад, кто-то из конкурирующего подвала, замкнул нам проводку, а чтобы её исправить, потребовалось сжечь немало веников и скрученной в рулон газеты. А в подвале, где тусовались "Щукари" (у каждой тусовки было прозвище), были обои и был выкрашен потолок, от чего в помещении было светло, но кроме стола и пары скамеек, ничего не было. Кстати заметить, "мебель" в наших подвалах часто кочевала из одного в другой. То был обмен, а иногда и дерзкая кража. По этому поводу случались разборки.
В принципе, из "мебели" главным являлся только стол и наличие как можно большего количества сидячих мест. В то время, когда мы не занимались благоустройством подвала, не были заняты развешиванием по стенам плакатов, воровством стульев и скамеек из дворов, в это время мы играли в карты. Надо сказать игра в карты занимала большую часть нашего свободного времени в подвалах, если не считать постоянного апгрейда. Эти чёртовы карты мне порой даже ночью снились. "Бура", "козёл", "дурак", "три палки", "наеби соседа", "девятка", "петух"...
Но время идёт, наступил тот момент, когда тусовать по подвалам стало западло. "Наши" люди стали посещать центровые тусовки, а "всякие мудаки" сели на мопеды. За всяких мудаков речь не поведу, могу лишь заметить, что феня, понты и калёса пошла в "нашем" поколении, в основном от них. Тогда в их кругах мопед и понты были эталоном крутости. Стоило обычному пареньку приобрести "мопед", как через некоторое время он начинал кидать понты и ботать по фене... и вообще вести себя как гопник, хотя таковым и не являлся. Так уж повелось. Что касется калёс, то я сам пару раз пробовал "паркопан", но как человек себя уважающий, ограничился всего двумя экспериментами. Первый был пробный, второй - чтобы окончательно убедиться, что это хуйня.
Основная центровая тусовка к которой я примкнул, перешла на Чистые пруды с Полянки. В том далёком 1994 году я мог бы считаться пионером, но в то время если человек был эрудирован в неформальной музыке и имел много редких записей, он автоматически проскакивал звание ПИОНЕР и мог считать себя, если не ОЛДОВЫМ, то ПРОДВИНУТЫМ неформалом. Ну ясное дело, всё это сейчас вспоминается как детские понты, однако в то время это имело немаловажное значение. Тусовка, которая около 2 лет активно просуществовала на Чистых прудах, насчитывала в себе около 100 человек, из них процентов 60 составляли поклонники группы "Алиса", то есть "алисаманы", остальные же - это были так называемые панки. Одновременно в обычный день собиралось человек 10-30. Тусовка начиналась ежедневно примерно в 15-16 (самое время прийти с учёбы в ПТУ) и заканчивалась к закрытию метро. К полуночи расползались самые пьяные и те кто поздно подъехал. Трезвыми от туда уезжали тока лохи и пионеры.
Как правильно нужно было ходить на тусовку? Ну если ты хочешь чтобы день твой прошёл удачно, нужно не сразу идти туда, а сначала в небольшой компании выпить. Как правило бутылка водки на троих - самое оно. Однако деньги пропиваются не все, некоторые бабки необходимо было оставить для общака... если эти деньги вообще имелись. Просто если на тусовку постоянно приезжать на голяках, то вскоре от тебя будут шифроваться и ты наверняка будешь долгое время трезвый. Что значит быть трезвым на тусовке, я думаю объяснять не надо. Итак, водку перед тусовкой лучше покупать в магазине, который находится подальше от места тусовки, иначе могут упасть на хвоста и придётся поить. Это было не всегда страшно, потому что этот "хвост" в будущем мог и проставиться за это. Но как правило такие сознательные граждане встречались редко, или эта сознательность была в основном только при знакомстве с тусовкой... а потом все "наглели". Нередко, каждый из нас в тусовке сам становился "хвостом", опять же потому, что на тусняк надо идти уже подготовленым.
После распития водки на 2-4-х, можно уже смело идти на тусняк и традиционно скинувшись деньгами, продолжать бухать уже вместе со всеми... Так люди знакомились. На тусовке присутствовали как пацаны, так и девчонки. Больше всего на тусняке котировались новички! Новичок больше денег скидывал на общак. Новичку можно было наплести много чего на уши, или самому что ни будь новенькое узнать, по ситуации. Всех объединяла тяга к музыке, литературе и алкоголю. Как правило просто обычных алкоголиков, без увлечений, на тусовке не было... либо они задерживались не на долго... их попросту начинали динамить и избегать. Мы даже презирали известные тусовки с Арбата, потому что там тусовались в основном одни калдыри.
Тусовки того времени делились на тех кто пьёт алкоголь и тех кто вмазывался по мышце "кетамином". Были ещё и третьи, те кто принимал ОДНОВРЕМЕННО и то и другое, но эти считались отморозками, по большому то счёту. "Кетамин" или "Калипсол" можно было легко купить на Лубянке или на Китай-Городе, всего за 15 рублей. Ну позже он конечно подорожал, пока совсем не исчез. Заядлые "кетаминщики" тоже отделились от "нашей" тусовки, образовав свои торчковые тусы, близ Лубянки. За дозняк, размером в 1,5 куба они могли подсказать где можно по быстрому, без палева, отовариться. Позже когда "кетамин" начал исчезать с "рынков" Москвы, эти торчки стали просто наёбывать, продавая банку с водой из лужи.
Чем закончилась тусовка? Она развалилась! Если вспоминать подробно, то сначала тусовались прямо возле памятника Грибоедову, а затем перешли на "крышу" - небольшой двор с полуразрушенным домом. Спустя 2 года на "крышу" стали заглядывать гопники и шугать "алисаманов". Если раньше можно было в любое время прийти на "крышу" зная, что там кто-то есть, то после нескольких инцидентов с гопниками, мы бывало приходили на пустую крышу. Либо на ней тусовалось 2-4 человека. Ну что это за тусовка? Позже тусовки разбились на группы и тусоваться начали по подъездам в районе метро Чистые пруды... Эти обильные тусовки как правило приходились на зимний период времени. А ещё позже, "алисаманам" стало в облом поить, постоянно появляющихся откуда ни возьмись панков. Ну а панкам стало заподло тусить с трусоватыми "алисаманами", если те их не поят. Тем более многие из панков стали скинхедами, в принципах которых, не принято было общаться с "алисаманами", а даже наоборот были стычки. Эти скины мотивировали свою агрессию, трусостью и тупизной "алисаманов". После "Чистяков" тусовка перебралась на Китай-город и другие места, но это были мелкие, временные тусы.
Что касается творчества, то в период, начиная с 1996 года, люди на наших тусовках созревали для создания музыкальных коллективов. Вспомнить ту же первую "Панк революцию", которую за деньги с музыкантов, выпустил лейбл "КТР". Группы записанные на этой компиляции, как раз и являлись тем самым поколением. Самая почётная и известная на тот момент сцена была "Р-Клуб" на Волгоградском проспекте. "Гадюшник" - так его принято было называть. В этом клубе постоянно ломали санузлы и вода к середине концерта протекала аж до зала. На данный момент практически не одной группы из тех не осталось.
Что стало с тусовщиками? По моим подсчётам, процентов 40 из них просто стали ячейкой общества, поступив в институты, уйдя в армию или женившись. Процентов 40 сторчались, начав принимать тяжёлые наркотики или просто спились. Остальные 20 % можно до сих пор считать тусовщиками, только немного иного уровня. То есть в данный момент - это музыканты, художники, журналисты. Ну естественно, что только в 5 процентах (а то и меньше) из этих 20 - искусство и культура стали основным родом деятельности.
Что это было за поколение? Что это было за время? Поколением "Икс" слишком модно, Поколением "NEXT" слишком попсово. Поколением "ПИ" слишком неопределённо и по Пелевенски... Назовём его - поколением "ХУЙ"... Почему? В то время, когда мы уже, можно так сказать, оторвались от родительского кошелька, нам говорили что Советский союз разваливается, погребая нас под обломками. Мы созерцали разрушение целого строя и устоев. Мы сами участвовали в разрушении. Модное слово Destroy - было практически актуальным в то время.
Когда произошёл Ельцинский путч, многие "наши" тусовались в районе стрельбы, это было весело... Дико? Возможно. Зато развороченные коммерческие ларьки услужливо приглашали воспользоваться любыми товарами на халяву. Гы-гы-гы-гы!
Эти времена мы застали за партами в ПТУ. Нет не том ПТУ где учатся и получают профессию, а в том, где забивают на всё хуй. Если я не знал предмет, я не делал вид, что учу его, я просто не ходил на занятие или накурившись травой рисовал голых баб в тетради или прямо на парте. Там я впервые попробовал ганджу, надо сказать только этот факт делает воспоминание о ПТУ позитивными... Там же мы учились пить палёную водку прямо на уроке, эту водку в литровых бутылках мы покупали на перемене в 3 минутах ходьбы от учебного заведения. Названия у этих водок было часто очень и очень разным. Rasputin, Aslanoff, Russia, Terminator, Zver и другие. Мы курили сигареты не выходя из учебных кабинетов. Накуривали шалой мастеров производственного обучения. Давали песды преподавателю НВП, за то что он не дал боевые патроны. Нет, не сморите на меня так, многое из этого я не совершал, однако был свидетелем и являлся звеном в этом поколении. Поколение будущих охранников, сторожей, подсобных рабочих и возможно бандитов мелкого пошиба. Из ПТУ я вышел с дипломом, однако по специальности не умел ничего. Естественно позже, я получил и другие образования.
А кто-то из нашего поколения в то время сумел поступить в институт. Я видел одного из них, он работает продавцом в палатке строй материалов. Я видел одну из них, она выскочила за муж, за сынка директора какого-то ЧОПа и рожает ему детей. Нет, конечно многие из них определённо добились неплохого статуса в жизни. Но чего добилось наше поколение? Я не могу ответить на этот вопрос... По-моему его сменило другое поколение, возможно более удачливое, более адаптированное под современный мир. Мир перестроенный. Про эти поколения писал Амиго и Иванофранка (Litprom.ru) в своих креативах. А мы... мы поколение "ХУЙ"... как слой общества нас никогда не существовало.
Находясь в состоянии сильного алкогольного опьянения милиционер Петров неожиданно открыл огонь, а затем изобрел колесо...
1
1
33 Правила для гостей
- Компьютер руками не трогать.
- Блевать на улице.
- В нетрезвом виде на моей машине за рулем не ездить. И тем более в трезвом.
- Привел бабу себе - приведи и мне, или возьми вазелина.
- Курить свои сигареты.
- Приносить пиво и водку с собой.
- Не уносить пиво и водку с собой.
- Блевать на улице.
- Не писать мимо унитаза.
- Интим не предлагать.
- Не спать в ванной.
- Мыть руки после сортира.
- Не совать пальцы в розетку. Особенно мои пальцы.
- Не посылать соседей нах, не бить приезжающих милиционеров.
- Блевать на улице.
- Не закусывать тараканами.
- Не подсовывать мышей в сумки девушкам. Особенно моим девушкам.
- Не путать ночью мальчиков и девочек.
- Не пробовать установить мировой рекорд самого громкого пука в моей квартире
- Не пробовать переставить систему при выключенном компьютере и в пьяном виде.
- И совсем не стоит этого делать при включенном компьютере в трезвом виде.
- Не наливать водку в стаканы, стоящие вверх дном: очень трудно ее слизывать со стола.
- Не здороваться за руку, не целоваться и не пытаться изнасиловать соседских домашних животных...
- Не садиться мимо стула.
- Не выпивать всю купленную водку по дороге.
- Не спать на системном блоке, на столе, на вешалке, на плите, на шкафу, на мне и на моих женщинах.
- Запрещается впадать в нирвану поперек кровати.
- Не разрешается давать клички приглянувшимся тараканам.
- Запрещается уносить больше, чем принес.
- Поутру не отнимать у мышей честно украденные крошки и не жаловаться им (мышам, а не крошкам) на похмелье.
- Не приносить с собой холодное, огнестрельное, химическое, биологическое, ядерное и прочие виды оружия. Не есть перед визитом гороховый суп.
- Не приводить своих тараканов для случки с моими.
- И еще раз: блевать на улице.
Ты не такой, как они. Ты не хочешь и не можешь быть таким. Их цели одинаковы, разговоры однообразные, внешний вид определяется только количеством денег. Они учатся, работают, выходят на пенсию и умирают. Они только статистические единицы. Граждане. Толпа. Они движутся туда, куда их ведут. Ты вышел из строя. Ты — мишень. Ты что, самый умный? Тебе больше всех надо? Их это бесит. Они уничтожают тех, кто не хочет быть, как они. Методов масса. Хочешь учиться? Постригись. Хочешь работать? Оденься прилично. Еще есть смех в спину, брезгливые взгляды и кулаки. Да ты сам знаешь. Иногда лучше, иногда хуже, но ты всегда чужой среди них. Они подавляют своей массой. Они — это все. Все кругом принадлежит им. Все куплено или отобрано. Тех, кого они не могут поглотить, ломают. Твоя жизнь в случае сопротивления уже решена. Тюрьма. Дурка. Наркотики. Что-то типа того. Это если хватит мужества. Ведь другие сдаются. Не так уж плохо. Ведь все живут, и ничего. Все как у людей. Это тоже вариант. Подумай. Насколько еще тебя хватит? За что, вообще-то, ты борешься. Возможно ли сделать хоть что-то.
Мы не придумали ничего нового. У неформалов всегда была идеология. У них всегда были обязательства друг перед другом. Последнее время это замалчивается. Движение вырождается. Каждое новое поколение хуже предыдущего. Ты понимаешь это? Не каждый хочет это понимать. Среди нас много левых. Но не нам судить, кто прав, а кто нет. Поэтому мы отвечаем только за себя. Мы вышли из неформальной тусовки, так как не считаем ее перспективной. Мы формируем свою группировку, основная цель которой — сохранение и развитие того, что осталось от неформального рок-движения.
Мы — контркультура. Мы против системы. Мы не концентрируемся на таких частностях, как музыка или прикид. Наша цель — культивация духа неформала. Мы боремся не потому, что хотим победить, а потому, что так надо. Мы пойдем до конца. И кто знает, может, нам удастся что-то изменить.
Теперь решай. Но помни одну вещь. Или ты ломаешь систему, или система ломает тебя.
движения и перешедшие в стадию работы, семьи и т.д. На неформалов смотрят с снисхождением, как на детей: "Побалуются и перебесятся..." Другое им определение -- "дедушки". Умные, оправдывающие свою "старость" насмешками над неформалами и мудрыми истинами типа: "Дураки вы, семью надо заводить, деньги зарабатывать. А высокие материи -- это "глупость". Неформалам сочувствуют как больным. Одеваются скромно, просто, без вычурности.Могут носить фенечки, но чаще нарочито просто одеваются в противовес "прибамбасам" неформалов. 
Группа номер четыре. Мы называет их "мэтры". Это люди очень высокого уровня интеллекта. А потому говорящие мало, но верно. Никого не презирают, т.к. выше этого. Одеваются просто, без прибамбасов. Им это не нужно, их выделяет из толпы высокий интеллект. Это неформалы не по желанию, а по велению судьбы. Они не могут быть другими, с самого рождения думают не так, не попадают в ритм общей жизни. Это люди, которые попали в движение не по желанию, не по кальке, не по дурачеству, не по социальным взглядам, не в протест обществу, а потому, что родились особенными. Их очень мало. 
неполноценности. Они не могут реализовать себя в обычной жизни из-за своей невыразительной внешности, некрасивой фигуры и других внешних недостатков. Они комплексуют по поводу своей внешности, своего поведения, своего места в обществе. Они не могут найти своего места в реальной, обычной жизни, а потому уходят в неформалы, где могут не стесняться своей внешности, не замечать своих комплексов. Одеваются вызывающе, пытаясь скрыть свои комплексы под нарочито выделяющейся одеждой. Но постоянно чувствуют свою неполноценность, а потому ведут себя вызывающе, даже грубо, пытаясь избавиться от неполноценности. Составляют очень большую часть неформалов. Среди них есть и умные, и откровенно глупые люди. 
Ты не такой, как они. Ты не хочешь и не можешь быть таким. Их цели одинаковы, разговоры однообразные, внешний вид определяется только количеством денег. Они учатся, работают, выходят на пенсию и умирают. Они только статистические единицы. Граждане. Толпа. Они движутся туда, куда их ведут. Ты вышел из строя. Ты — мишень. Ты что, самый умный? Тебе больше всех надо? Их это бесит. Они уничтожают тех, кто не хочет быть, как они. Методов масса. Хочешь учиться? Постригись. Хочешь работать? Оденься прилично. Еще есть смех в спину, брезгливые взгляды и кулаки. Да ты сам знаешь. Иногда лучше, иногда хуже, но ты всегда чужой среди них. Они подавляют своей массой. Они — это все. Все кругом принадлежит им. Все куплено или отобрано. Тех, кого они не могут поглотить, ломают. Твоя жизнь в случае сопротивления уже решена. Тюрьма. Дурка. Наркотики. Что-то типа того. Это если хватит мужества. Ведь другие сдаются. Не так уж плохо. Ведь все живут, и ничего. Все как у людей. Это тоже вариант. Подумай. Насколько еще тебя хватит? За что, вообще-то, ты борешься. Возможно ли сделать хоть что-то. 
